Оркестр горящих труб: интервью с группой “Комсомольск”

13 октября в Нижний Новгород завернул с концертом тур московского дрим-поп дуэта “Комсомольск”. Коллектив стал совершенно новым явлением для российской инди-сцены, умело обрамляя злободневную действительность в “уютные, но в то же время задорные ретро-композиции, под которые можно и погрустить, и потанцевать”. СТОЛ не смог пройти мимо визита группы и заодно поговорил с одной из участниц. В чём суть отсылок, зачем нужна философия и за что философов можно ненавидеть – читайте в интервью с Дашей Дерюгиной.

Начать рассказ стоит с того, чем, собственно, является «Комсомольск». Проект с таким названием зародился в 2015 году в Москве, и только спустя два года молчаливой работы, в июне 2017 года, группа заявила о себе выпуском дебютного релиза «Комсомольск-1» и концертом в его поддержку.

Автор фото: @stop_the_plane

Альбом «выстрелил» в первые же недели после релиза и сразу приковал к себе внимание не только российских, но и зарубежных поклонников инди. Звучание песен «Комсомольска» долетело1  даже до Франции. Сейчас группа продолжает второй масштабный тур по России, исполняя мечты фанатов, живущих далеко от Москвы.

Из всего ассортимента российского инди-попа, который слушатель может найти на музыкальных площадках, “Комсомольск” качественно выделяет способность представить актуальные и даже наболевшие для нынешней России темы через ретро-призму музыки и философской составляющей текста. Завораживающие синтезаторы, цепляющие за живое гитары и проникновенный вокал наводят на мысли, будто подобные мотивы точно можно было услышать где-то в восьмидесятые, однако ничего похожего не приходит в голову. “Комсомольск” буквально создаёт машину времени: слушатель получает уникальную возможность более тонко прочувствовать настоящее через прошлое, которого он никогда не видел своими глазами. Винтажная атмосфера в музыке пропускается через текст, соединивший в себе голоса прошедших эпох и современные настроения – от интеллигентской скуки до русской национальной идеи.

Не менее интересно у «Комсомольска» получается и обратный процесс – адаптация прошлого к сегодняшнему времени. Ярким примером может служить кавер на песню “Возле дома твоего” группы “Сектор Газа”. В оригинальном исполнении команды Юры Хоя песня звучит в фирменном стиле залихватского “колхозного” панка. Версия героев репортажа звучит диаметрально противоположно. Пропадает простецкий гитарный бой и лихое настроение – на смену им приходит пронзительная, как удар ножом, баллада из фортепиано и тёплого женского вокала на высоких нотах.

Однако, при изменениях в музыке остаётся нетронутым оригинальный текст, который удивительным образом гармонирует с новой аранжировкой и создаёт разрывающую сердце искренность, близкую абсолютно каждому и не упакованную в пафос, присущий любовной лирике. Именно такого эффекта сейчас пытаются добиться многие представители российского андеграунда, но настолько меткое перевоплощение прошлого пока под силу только Даше и Арише. В пику эпитету “песня на века”, творчество “Комсомольска” можно назвать капсулой времени, через которую можно будет, спустя годы, увидеть описанную в тексте сегодняшнюю действительность. В этом и заключается одна из основных идей группы – писать не о будущем, а о том, что происходит здесь и сейчас, не боясь, что текст, актуальный сегодня, устареет завтра.

И лет через сто тебя, наверное, спросят внуки:
“Расскажи-ка, дед, про что писали в интернете в семнадцатом году?”

Комсомольск – Звёзды

Перед началом нижегородского выступления нам удалось побеседовать с вокалисткой и гитаристкой группы Дашей Дерюгиной и расспросить её о взаимоотношениях «Комсомольска» с философией и искусством.


Начнём с названия. Почему Комсомольск? Это как-то связано с городом, например, с Комсомольском-на-Амуре, или же просто сделано в духе советской старины?

Даша: Нет, это сделано не в духе советской старины. У этого, конечно, есть свои  идея, но название мы выбрали интуитивно, и оно всем понравилось. Оно было в числе прочих вариантов, в их числе “Коза-убийца”.

“Коза-убийца”?

Даша: “Коза-убийца”.

Интересно, двигаемся дальше. 10 сентября вышел трибьют-альбом Егора Летова “Без меня”, и там есть ваш кавер на песню “Гражданской обороны” “Снаружи всех измерений”. Как вы попали на этот релиз?

Даша: Нам написали, попросили записать песню. Сказали, что можем выбрать любую, кроме некоторых других. И когда мы начали искать, то песня “Снаружи всех измерений”, как оказалось, очень нам подходила, нам было сразу понятно, что с ней делать. Тут наша задача была не столько сделать трибьют, как сделали остальные музыканты, которые просто перепевали с учётом всех особенностей Летова. Мы хотели сделать эту песню своей, созвучной 2019 году, потому что великие песни могут появляться в любое время, и в любое же время они будут актуальны.

Автор фото «Медуза»

А как вы вообще относитесь к Летову?

Даша: Мнения расходятся. Арише не нравится. А я считаю Летова большим поэтом и одним из немногих мыслящих людей, а это, как мне кажется, гораздо более ценно, чем любые личностные характеристики.

Чем вы вдохновляетесь, когда создаёте материал? Может, на вас влияет кто-то из других музыкантов, может, что-то ещё?

Даша: Мы сами влияем друг на друга. В принципе, этого достаточно.

Я имел в виду, что вы услышали песню, скажем, Тимура Муцураева, и она натолкнула на мысль, что “Вау, надо песню написать!”.

Даша: Мне кажется, что нет смысла это раскапывать, потому что импульс, который появляется у человека во время любой, даже бытовой деятельности, нет смысла переосмыслять и перерефлексировать. Тем более, для человека, который просто слушает.

Ваше творчество просто пронизано философией сверху донизу, в песнях очень много отсылок ко всему – от Булгакова до Егора Просвирнина. Что для вас значат отсылки? Это способ усилить основную идею текста или просто очень искусно выстроенная постмодернистская структура?

Даша: Не сказать, что искусно выстроенная, скорее способ рассказа, метатекст. Это то, как вообще можно говорить в наше время, потому что сейчас не осталось ничего первородного, и ты не можешь сказать букву “А” или букву “Б”, чтобы это значило только то, что ты в это вкладываешь, чтобы это никто больше не использовал. Это, может быть, не единственный вариант их использования, но на данный момент это кажется уместным.

К слову об отсылках. Я долго думал, на примере какого трека можно прямо разобрать отсылки по полкам, и не придумал ничего лучше “Русской школы курения”. Расскажите, как создавалась эта песня.

Даша: Это самая дурацкая песня из всех, потому что человеку, который захочет разобраться с отсылками в этой песне, потребуется минут пятнадцать рыскания по Википедии. В этом и был смысл, что любой человек, несведущий в теме национализма или фашизма, будет просто выкрикивать какие-то непонятные лозунги, совершенно не относящиеся к теме, а в голове по-прежнему будут пузырьки.

Пустели глаза, выбрасывали руки,
Кидала принца пустота.
Зимняя помощь, сила через радость,
Ночь, хрусталь, вера и красота

Комсомольск – Русская школа курения

Касательно философии. Сартра у вас больше всего, вы явно к нему неровно дышите.

Даша: Я ОЧЕНЬ неровно дышу, я ненавижу всех философов одновременно.

Даже так? У меня тут просто дальше идёт вопрос “Чем вызвана такая любовь?”, но тут, видимо, нелюбовь.

Даша: Она вызвана, наверное, тем, что я сама дипломированный философ.

Как произошёл переход от интереса к философии, который перерос в диплом магистра, до ненависти к философам вообще? Что на это повлияло?

Даша: Ну, занимаясь в университете исследовательской деятельностью, я, в принципе, сохраняла и сохраняю нейтралитет. Но любая мысль существовала только в конкретном историческом и человеческом контексте. Когда вы говорите «идеи Сартра», то вполне представляете себе конкретного человека, чьи идеи усматривались везде – в литературе, в образе жизни, в философии, наконец. У такого Сартра есть неуловимая новизна мысли, которая делает его скорее поэтом, чем философом. Вся эта контекстность давит на меня в настоящем, моё настоящее не объясняет Сартр (опыт прошлого, конечно, тоже опыт). Хотя в его философии я вижу разработку целого корпуса проблем, которые развиваются в своём независимом историческом исследовании. Скуууучно. 

Как вы вообще относитесь к идеям Сартра? Как я понял, никак?

Даша: Ну почему никак? Я же их ненавижу искренне! Я думаю, что вся философия — это большое сборище очень неприятных, но очень умных людей, и их ум создаёт им и всем остальным вокруг них очень много проблем. Конкретно о каких идеях идёт речь? Мне не нравятся политические работы Сартра, не без недостатков перепрочтение Гуссерля, но нравятся ходы в Бытии и Ничто, всецело преклоняюсь перед Жан-Полем писателем. Вообще, основная цель искусства и философии — потому что философия суть тоже искусство в какой-то степени — это дышать одним воздухом с теми людьми, которые живут с тобой в одном времени, и рассказывать об этом, потому что ничего больше, кроме этого, не останется. Прах к праху.

А в чём заключается ваша собственная идея? Может, есть какие-то концепты, которые вы применяете к своему творчеству?

Даша: В принципе, что бы я ни сказала сейчас, всё это будет словами по ветру, поэтому мы стараемся верить в лучшее и смотреть на хорошее. Всегда смотри только на хорошие стороны в жизни.

Лозунг для плаката “В светлое русское будущее!”.

Даша: Ага!

И последнее: за кем бы вы посоветовали сейчас следить в современной российской инди-сцене, кого послушать?

Даша: Скорее всего, кого бы я ни посоветовала, вы так или иначе уже послушали. Можно порекомендовать всех музыкантов, которые пытаются сделать что-то качественное, которые нацелены на что-то большее, кроме подвальной музыки, которая плоха и не имеет под собой никаких оправданий, кроме лени. Довольно много интересных групп из новой русской волны: “Смех Зелибобы”, отличная новая группа из Томска, “Громыка”, старая группа из Петрозаводска. “Хадн дадн”, наши знакомые, группа “Ада”, которая набирает обороты. Я слежу за всем так же, как и вы, и я надеюсь, что талантливых молодых людей будет всё больше и больше.


На протяжении всего концерта зал был пропитан атмосферой лёгкости и задора. Музыка заставляла забыть обо всём и настроиться на одну волну с группой. Выступление чем-то напоминало театральную постановку, а сами исполнители словно стали живыми арт-объектами, преображающимися на глазах слушателей. Всё время сета поддерживалось дружелюбное общение, участники группы отвечали на выкрики и рассказывали истории в перерывах между песнями. Кроме собственного творчества “Комсомольска”, со сцены прозвучали композиции нижегородской группы “Uma2rman” и вышеупомянутых “Сектор Газа”. После концерта Даша и Ариша устроили фото- и автограф-сессию, не обделив вниманием ни одного страждущего поклонника.

В завершение можно сказать, что музыка “Комсомольска” – это постмодерн, в который вдохнули радость жизни. Экзистенциальные проблемы переплетаются в текстах группы с мечтательными порывами, создавая своеобразное ощущение “невыносимой лёгкости бытия”. Идеи и слова минувших дней обретают новую жизнь и новый подтекст в отсылках, которые каждый трактует по-своему. Метод аллюзий сейчас используется практически во всех видах искусства для повторного осмысления, придания иной формы чему-то уже оформленному и осмысленному. В них объединяется множество значений, мнений и контекстов, образуя цельную картину с чётким посылом. Именно посредством такого творчества искусство непрерывно эволюционирует вместе с человеком.

Примечания

  1. https://www.lecourrierderussie.com/culture/musique/radio/2017/06/belka-5-sova-komsomolsk-pochlaia-molli-rock-russe/

Репортёр